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纳音说

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发表于 2013-12-18 01:06:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
六十甲子,纳音所属五行,沈存中笔谈、陶九成辍耕录皆箸其说。然所引者仅唐以后之书,又多付会,难信。予蓄疑有年,适读抱朴子云,按玉策记及开名经,皆以五音六属知人年命之所在,子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,己亥属丁。一言得之者,宫与土也。三言得之者,征与火也。五言得之者羽与水也,七言得之者商与金也,九言得之者,角与木也。

  玉策记开名经乃汉魏人所著,始知纳音果是古法,而所谓一言三言五言七言九言得之者,犹未晓其何义。丁酉冬至前五日,偶往娄东舟中,携抱朴内篇,反复思之,忽得其解。盖纳音之原,实出于纳甲。纳甲者以十干配八卦,乾纳甲壬,坤纳乙癸,震长男而纳庚,巽长女而纳辛,坎中男而纳戊,离中女而纳己,艮少男而纳丙,兑少女而纳丁。又以十二支配八卦,乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑,震纳庚子午,巽纳辛丑未,坎纳戊寅申,离纳己卯酉,艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥。京君明、干令升之徒用以说易。春秋传周史筮陈敬仲,得观之否,知其当代姜姓有国。先儒谓六四辛未土为羊,巽为长女,故曰姜。则布干支于八卦,古法己有之矣。

  纳音者又以六十甲子配五音,三元运转,还相为宫,而实以震巽坎离艮兑六子所纳之干支为本,五音始于宫。

  宫者土音也,庚子庚午,辛丑辛未,戊寅戊申,己卯己酉,丙辰丙戌,丁巳丁亥,乃六子所纳之干支,故为五声之元,于行属土,于音属宫,所谓一言得之者也。

  戊子戊午,己丑己未,丙寅丙申,丁卯丁酉,甲辰甲戌,乙巳乙亥,于行属火,于音属征。

  戊至庚,己至辛,丙至戊,丁至己,甲至丙,乙至丁,相隔各三位,故曰三言得之也。

  丙子丙午,丁丑丁未,甲寅甲申,乙卯乙酉,壬辰壬戌,癸巳癸亥,于行属水,于音属羽。

  丙至庚,丁至辛,甲至戊,乙至巳,壬至丙,癸至丁,相隔各五位,故曰五言得之也。

  甲子甲午,乙丑乙未,壬寅壬申,癸卯癸酉,庚辰庚戌,辛巳辛亥,于行属金,于音属商。

  甲至庚,乙至辛,壬至戊,癸至巳,庚至丙,辛至丁,相隔各七位,故曰七言得之也。

  壬子壬午癸丑癸未庚寅庚申辛卯辛酉戊辰戊戌己巳己亥,于行属木,于音属角。

  壬至庚,癸至辛,庚至戊,辛至巳,戊至丙,巳至丁,相隔各九位,故曰九言得之也。

  土之音至微,火水则稍有音矣,金木则音渐着矣,土一,火二,水三,金四,木五,此五音由微而着之序也。数始于一,言一言者宫也,土音也,乃以为音母。隔八位而复得本母,三八二十有四而嬗于金,以商为母,金嬗于火,以征为母,火嬗于水,以羽为母,水嬗于木,以角为母,其相生递转之序,皆与宫音同。凡六十甲子再终,百有二十而复于始,还相为宫,循环无端,要皆本于纳甲,而用六子不用乾坤,犹之八卦方位以震兑坎离居四正,而乾坤退居无事之地也。

  沈存中所推娶妻生子隔八相生之说,盖己略见一斑,而未明乎立法之原,意谓扬斩自甲子始,不知其实始于庚子午也。于易蛊之彖曰,先甲后甲,巽之五曰,先庚后庚,甲者纳甲之始,庚者纳音之始也,谁谓纳音非古法哉。若陶九成所引诸说,支离穿凿,不合于古,儒者所不道也。

  抱朴子答曰:“按玉策记及开明经,皆以五音六属,知人年命之所在。子午属庚,卯酉属己,寅申属戊,丑未属辛,辰戌属丙,巳亥属丁。一言得之者,宫与土也。三言得之者,征与火也。五言得之者,羽与水也。七言得之者,商与金也。九言得之者,角与木也。

  若本命属土,不宜服青色药;属金,不宜服赤色药;属木,不宜服白色药;属水,不宜服黄色药;属火,不宜服黑色药。以五行之义,木克土,土克水,水克火,火克金,金克刂木故也。若金丹大药,不复论宜与不宜也。

  一言宫。庚子庚午,辛未辛丑,丙辰丙戌,丁亥丁巳,戊寅戊申,己卯己酉。

  三言征。甲辰甲戌,乙亥乙巳,丙寅丙申,丁酉丁卯,戊午戊子,己未己丑。

  五言羽。甲寅甲申,乙卯乙酉,丙子丙午,丁未丁丑,壬辰壬戌,癸巳癸亥。

  七言商。甲子甲午,乙丑乙未,庚辰庚戌,辛巳辛亥,壬申壬寅,癸卯癸酉。

  九言角。戊辰戊戌,己巳己亥,庚寅庚申,辛卯辛酉,壬午壬子,癸丑癸未。
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