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黄帝太乙八门入式诀卷上

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发表于 2011-12-3 00:13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
阳卦顺行门则逆干
甲子甲辰常起一,甲寅甲戌三宫出;甲申六宫甲午八,得之顺行无不吉;所到之处休为头,休字太一神明休;生伤杜景死惊开,此是轮排莫踈失;将戊加休干逆行,须把八门顺行日;明人定不落三涂,仙路非遥在咫尺。
阴卦逆行门则顺干
甲子甲辰离九宫,甲寅甲戌兑七首;甲申四宫甲午二,寻究得门依次守;从九至一名逆行,顺时至一还归九;得门更自合三奇,便为吉路无凶丑;将戊加休干顺行,八门逆则起灾咎;此是去门更无玄,蓬莱仙路真希有。
三奇合门法
天有三奇日月星,地有三奇乙丙丁,人有三奇神炁精,门有三奇开休生,合乙丙丁便是吉,门值三奇宜出行,三奇路迳为三教,其馀景内落傍生。
识认门户法
休门迢迢入淨方,生门必定入仙乡,开路为官掌法印,性作脩罗门入伤,景内下为人伦道,惊开鬼趣受恓惶,长记杜门喑哑道,死为地狱入镬汤。
识认前程临境法
清家幡花引汝来,随去定生驴马胎,钟磬囉铁并皷乐,猪狗鷄羊淫乱乖,或见金刚罗刹现,定生淨土入西天,若是白云龟鹤引,必赴三清作天仙,若是乘云兼驭炁,请归卵弹作飞鸢,八珍五味邀斋供,永为饿鬼受飢寒,紫轝白轝归人道,若随艳丽入黄泉,更或残疾投汤药,豺狼虎豹入深山,兵甲枪旗人共马,定作修罗性恶顽,直待眼前都没事,刹那便赴大罗天,一念不差宜记当,莫生贪爱定中观。
通幽洞彻打当法
世人皆有无常数,只被阴阳生死去,阴为死兮阳为生,生死阴阳总不悞,若悟神仙八箇门,八箇门中一箇路,杜门隐遁閟轮迴,此法幽奇人可遇,神灯照勘见月时,打当安排须早预,日月乾元亨利贞,入定归根无来去,入得杜门从七步,过不见形人不遇,无来无去在定中,因此减从至真住,住即来却不轮迴,从兹断却三涂路,晓了名为物外人,保身不葬杜门塞。
指陈根元法
勤勉世人克勤俭,节食减贮,积金宝以致肥家。达悟之士则不然也,清虚恬惔,闭精养炁,安神以固济。道经云:汝但任坐卧,澄心久视凝神,抽添减息,已在自然。又云:闭其兑塞其门,终身不勤。兑者,金也。金生水而刻木,内应于肺,肺生于炁,炁生于津,为之金液,肺又生炁,炁喘息来息皆由也。绵绵者微细不绝之貌,金属兑卦,口为兑之门户,令闭口减息,引清炁于玄谷,续命也。太仓经:从此减息至至任息,从任息至定息,从定息至无息,从无息即无生死轮转往来又达磨胎息。诀云:勤守真莫放逸,内不出外不入,环本原万事毕,若还了得其真,勿失延年永保。又仙子云:也闲坐也闲行,住坐卧不相忤。又广德先生云:静坐草庵中,息心补元炁,定是一时辰,轮迴可逃避,永住世间人,但依八门出,若人不能达,长生仙路失。
出入去住法
吁嗟,人生天地之中,知其生日,知其死时者,其唯圣人乎。南阎菩浮众生,生死轮迴,自无始旷刼以来至于今日,死门不得出离,今日得遇此太一八门,更逢上士,指诀分明,了知逆顺,晓达阴阳之道,识得四时八节轮转,甲子日辰解八门启闭,则出消遥去住无碍,东西放荡,南北纵游,陀宫内,或竟于玄圃瑷台,或竟于十方诸天,或竟于三清境界。若能理性分明,自得六道无碍,到即言下便到,不在徒论万劫。扬子云:嬴洲说万里,烟霞路曲隈,伸言一展臂,早到要迴来,总于目下至,今处此之义也。假令乙卯年七月二十二日辰时短天庚辰五月五日午时避世可知生死。
三五一点勘天年日时法
乳香一两停分四分,神灯照影晋枣三十箇煮熟,亦分作四分,大白甆盏一隻,未经使者清油四两、香炉、抄纸一张、淨水四盏、笔砚墨一副、新者席一领、明白开通钱一百二十足。
右前件物色于岁旦夜,洒扫淨室一间,于壁下席上安置笔、砚、墨、香炉、枣、纸等,于南壁上安灯,先入三灯心,次入五茎,都拨一处点着,身登席上平坐回视灯,精思澄心,屏缘去虑,静目视灯如大莲花,其中乃黙持念课说,便于一百二十钱中拨过一文以为式。假念行年五十岁,行至五十文后,遂背觑自彰直待尽年无数乃数钱记于翰墨,开第一分香烧,礼拜祝云:「」奉道弟子某甲,托荫于南阎浮提世界中,生日已知,死年未见,今遇三五一法神灯点影,如或寿年尽处,身无影时应,在身诸神,认三魂七魄,二十四神不得惊恠,急叩齿,在身诸神,定性复元,后及数钱记翰墨,开第二分香烧,祝云:某甲已知死年,未知甚月,又以拨十二钱准前,或行年持又到无影之时,惨然怕恠持咒叩齿集神准前,定性复无初及数尽钱旋记于翰墨,度度如斯开第三分香烧祝云:某甲死月已知,为知甚日,又以三十文钱准前,或行持又到无影之时,悞悞然又叩齿集神准前,定性如初及数尽钱旋记于翰墨,开第四分香烧祝云:某甲死日已知,未知甚时,又此十二分钱准,行持又至筭尽之时无影处,叩齿集神得定性及至数尽钱见在初一数文子为头,次丑寅记之。凡行道者须预前斋戒、沐浴,远别声色酒肉,清静身心,至一七日后方可授持,不可容易行之。
避难躲闪入杜门法(记当年、月、日、时便依法)
太上曰:「子欲过度三灾九厄,应作是言。我以天为父,地为母,吾居其中,常为赤子;日为功曹,月为主簿;雷公电母,在吾前后;风伯雨师,在吾左右;六甲直符,周匝围遶;青龙扶吾左,白虎扶吾右,朱雀导吾前,玄武从吾后,北斗履吾头,天罡指吾脚,螣蛇在吾手,与吾灭殃咎。吾居丹房中,太乙为吾偶,左三右七,戴九履一,二四为吾肩,六八为吾足,吾居中间,以为腹实,吾今勑下,千邪万鬼,各还本乡,当吾者死,背吾者亡,速出奔逃,隐匿深藏,天丁力士,斩鬼不祥,急急如太上老君勑摄。」
官私备用法
甲子、乙丑、丙寅一宫,丁卯、戊辰、己巳二宫,庚午、辛未、壬申三宫,癸酉、甲戌、乙亥四宫,丙子、丁丑、戊寅六宫,己卯、庚辰、辛巳七宫,壬午、癸未、甲申八宫,乙酉、丙戌、丁亥九宫,戊子、己丑、庚寅一宫,辛卯、壬辰、癸巳二宫,甲午、乙未、丙申三宫,丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅六宫,癸卯、甲辰、乙巳七宫,丙午、丁未、戊申八宫,己酉、庚戌、辛亥九宫,壬子、癸丑、甲寅一宫,乙卯、丙辰、丁巳二宫,戊午、己未、庚申三宫,辛酉、壬戌、癸亥四宫。
伍子胥吴将军曾用此法
八门无状且无关,又无锁钥亦无环,迷者失于天外觉,悟来只向掌中观,乾坎艮震为阳卦,巽离坤兑作阴看,乙丙丁符更妙玄,生活得生舒展易,死门得死朵趖难,出师上将明如此,胜败存亡在眼前,如能消息审而用,智者通幽似神仙,天神求验不可测,圣功不可量,百事百通,万无一失。
出休门者,二百里见卿大夫掌吏,谒见贵人、参拜吉。
出生门者,三十里外王侯、贵人、市贾、立契券、田宅皆得和合,兴师出军战鬬皆获胜捷,大吉。
出伤门者,缉捉盗悉败馀获大事大吉。
出杜门者,四十里逢盗惊劫及见死亡,只宜兵及避官灾,诸事大吉。
出景门者,七十里外值风雨,八十逢盗劫剥,出入来败不利,宜谒贵官僚,及交易成遂,不宜战鬬。
出死门者,大兵永不败露,天子宜出猎收放,庶人捕禽鱼獐熊不得,攻城寨宜不攻击大利,大军安营下寨处,夜多虚惊搅乱军伍皆胜。
出惊门者,宜(缺)。
出开门者,宜领兵征讨问罪,万战必胜。若远行、经商、求贩、问婚,或立券、和合、交易、进身并吉。
推九宫当直吉凶并孤虚战阵法
甲子、乙丑、丙寅、丙子、丁丑、戊寅、戊子、己丑、庚寅。
坐门值太一,战阵千里符,非论朝与昏,连连不见输。
丁卯、戊辰、己巳、己卯、庚辰、辛巳、辛卯、壬辰、癸巳。
坐门值摄提,摄提常负伊,暂时赢千贯,须臾却脱衣。
庚午、辛未、壬申、壬午、癸未、甲申、甲午、乙未、丙申。
坐门值轩辕,耗鬼在傍边,不知神夺却,起后定怨天。
癸酉、甲戌、乙亥、乙酉、丙戌、丁亥、丁酉、戊戌、己亥。
坐门值招摇,胜败不能调,生将居此位,起则谩徒劳。
庚子、辛丑、壬寅、壬子、癸丑、甲寅。
坐门值青龙,钱财万事通,三朝居此位,有钱穿不供。
癸卯、甲辰、乙巳、乙卯、丙辰、丁巳。
坐门值咸池,人心意不痴,来时空手少,去时一物无。
丙午、丁未、戊申、戊午、己未、庚申。
坐门值太阴,人财自来寻,汝亲都爱见,自得称人心。
己酉、庚戌、辛辛、辛酉、壬戌、癸亥。
坐门值天乙,横财往来覔,终当依此位,先凶在后吉。
推九宫出行孤虚,博奕八门三路吉必胜。
逆顺
甲子甲辰起一宫,庚内相逢子六宫,春夏一依言此例,秋冬甲子入乾宫,庚寅却来于坎上,万年千载古今同。
皇太一八门道顺生死图
阳卦甲子门顺干逆行
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