查看: 2363|回复: 0

三五一點勘天年日時法

[复制链接]
发表于 2010-11-21 08:54:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
乳香一兩停分四分,神燈照影晉棗三十箇煮熟,亦分作四分,大白甆盞一隻,未經使者清油四兩、香爐、抄紙一張、淨水四盞、筆硯墨一副、新者席一領、明白開通錢一百二十足。

右前件物色於歲旦夜,洒掃淨室一間,於壁下席上安置筆、硯、墨、香爐、棗、紙等,於南壁上安燈,先入三燈心,次入五莖,都撥一處點著,身登席上平坐回視燈,精思澄心,屏緣去慮,靜目視燈如大蓮花,其中乃黙持念課說,便於一百二十錢中撥過一文以為式。假念行年五十歲,行至五十文後,遂背覷自彰直待盡年無數乃數錢記于翰墨,開第一分香燒,禮拜祝云:「」奉道弟子某甲,托蔭於南閻浮提世界中,生日已知,死年未見,今遇三五一法神燈點影,如或壽年盡處,身無影時應,在身諸神,認三魂七魄,二十四神不得驚恠,急叩齒,在身諸神,定性復元,後及數錢記翰墨,開第二分香燒,祝云:某甲已知死年,未知甚月,又以撥十二錢准前,或行年持又到無影之時,慘然怕恠持咒叩齒集神准前,定性復无初及數盡錢旋記于翰墨,度度如斯開第三分香燒祝云:某甲死月已知,為知甚日,又以三十文錢准前,或行持又到無影之時,悞悞然又叩齒集神准前,定性如初及數盡錢旋記于翰墨,開第四分香燒祝云:某甲死日已知,未知甚時,又此十二分錢准,行持又至筭盡之時無影處,叩齒集神得定性及至數盡錢見在初一數文子為頭,次丑寅記之。凡行道者須預前齋戒、沐浴,遠別聲色酒肉,清靜身心,至一七日後方可授持,不可容易行之。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表