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《毕法赋》的结构及学法

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发表于 2010-11-20 00:40:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
凡欲学壬,尤其是欲明课传气势,《毕法赋》的攻读万万不可缺少。
首先来明确一下《毕法》由来。
自轩辕黄帝始创式法以来,经历代先贤不懈努力,大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初,断法未备,后则踵事增华。”意思是说,大六壬成为一个预测体系的初始阶段,起课方法、断式原则等还不是很完备,后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期,北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验,为后人判断大六壬课提供了榜样模范;南北宋之交的邵彦和,更是壬式判断理法创制和应用的集大成者,自宋以降的壬学,总体上是尊循邵断的法则进行的,而使邵法理论化、规范化、广为流行的,就是壬学圭臬《毕法赋》。
《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之,根据邵子《断案》课例,加以抽象概括总结出的一百条判断法则,史称“诸法咸备,至平至当。”,它重在论述壬课“形象格局”大框架,又纬以类神象意,使课体与类象紧密结合,为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日,几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明,有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了,要登上壬学殿堂,《毕法》这个台阶作用,是任何别的壬学内容所不能代替的。

再来看下《毕法》的结构。
1、《毕法赋》又称“百法”,它是由一百句七言赋文构成的。每句赋文均代表了一种壬课的形象格局,比如“前后引从升迁吉”即代表初传和末传夹拱干上或支上神,代表宜于升职、迁调、变动之意。
2、每句赋文之后,均有一句简要的补充说明,简便易晓,不容急视。补充说明又分几种情况。
直接说明,如“前后引从升迁吉”中说“引干宜进职,引支宜迁宅。” “催官使者赴官期”中说“惟将赴任宜见” 。
引用兵占原则,如“首尾相见始终宜”中说“攻必取,战必胜。”“旺禄临身徒妄作”中说“不战而屈人之兵”。
引用历史典故,说明此法的作用。如“帘幕贵人高甲第”中说“班超封万里之侯。”“空上乘空事莫追”中说“陈隋基业于唐,五代收功于宋。”
引用《易》卦爻辞,如“六阳数足须公用”中说“ 随六三,系丈夫,失小子,随有求得,利居贞,扬兵于九天之上。”“六阴相继尽昏迷”中说“随六二,系小子,失丈夫。伏兵于九地之下。”
这些补充说明简便易晓,不容急视。
3、每法在赋文之后,有对赋文的解释说明,并举一些课体实例来说明。如第二十九法“眷属丰盈居狭宅”中说:“谓三传生其日干,反脱其支辰者是也,值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午,三传辰申子水局全来生日,乃应人口丰盈也,申金为支辰,反生三传之水局,乃应屋舍窄狭也,如得此课,切不可迁居宽广之屋舍,恐反生灾咎,此造化使然,不可逆天理而妄作也。其余占别事,即我盛而他衰,我胜而他负。”说明了赋文所揭示的课体特征和在不同占类中的实占象意。为称说方便,我们把这种课体称为正格。
4、有些正格,还包括几种情况,或是情况有所变化,我们称之为变格。如第二十一法“交车生合交关利”即有交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合十种情况。
5、有些法的赋文下,还列出了与正格类似的课格,称为类格。如第二十八法“传鬼化财钱险危”本是三传鬼局因空陷化为财爻的课体,后列的“取还魂债格”是三传脱气生干支上财的课体,只是类似,但是不同。第二十九法“眷属丰盈居狭宅”本是三传合局脱支生干的课体,后列的“人旺弃宅格格”是三传合局脱支克干的课体。
6、有些课体,由于包含的实际课传数目少,甚至只有一个,没有单列课格,但也作为“特例”提出来,很值得重视。如第二十七法“传财化鬼财休觅”正格的解释是“三传皆作日之财,而生起干上日鬼,而伤其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者,主破家。”并举辛亥日干上午,三传未卯亥的例子说明,三传“皆作木局为日之财,其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火而作辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐,稍识事君子见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。”又说“此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节事,可谐也。”在此法之中,并提出“内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传天将皆土,能克去亥鬼,致使财亦不可取,祸亦不伤身,未免经繇,此二事后始无一成。”这是由于鬼空受克而财、祸皆无的特例。

《毕法赋》通过正文、补充说明、正格、变格、类格、特例,起到了如下几个作用:
1、几乎囊括了实战中所遇到的所有形象格局,为我们把握课传整体、进行判断提供了极为有效的思维材料和取舍准则。
2、通过这六个方面,既有比较具体化的思维原则,又有抽象化的思维理念,使学者的更加全面,层次更高。如第六十法“太阳射宅屋光辉”补充说“无邀正正之旗,无击堂堂之阵。”这个补充说明,不仅使我们更宽泛地理解了“太阳”的功用,也使我们明了了利害取舍的方法。
3、恰当的分类、组合,放在一起进行比照,有利于以简驭繁,便于整理思维,形成明晰的思路,减少记忆难度。
4、把类象的理解放在课传结构之中,有利于避免“能见秋毫之末而不见舆薪”,形成整体认识。

最后来看《毕法》的学法和用法。
1、《毕法赋》的规模宏大,古传的原文即不下五万字,虽然这还只是壬学知识冰山一脚,没有做全面的阐发,但头绪繁多,文辞又古,故有四难:理解难度大,记忆难度大,形成整体认识的难度大,在实战应用时选择的难度大。为次,一定要注意学习要有层次性,整体认识培养与细节深入把握相结合。要牢记一百句赋文和全部课格名称,允许在实战中适度“套用”,这是完全必要的,不少壬友常常在“背与不背”上选择错误,很可惜。在此基础上,时常翻看赋文,运用各种方式,记忆、理解课格内容,坚信水滴石穿、绳锯木断。
2、要习惯于在实战中运用并理解。在实战的时候,每一个课都要有意识地把《毕法》的内容在脑子里过一过,看看所遇到的课能套上哪些赋文,出现了哪些课格,不断加深认识,熟能生巧。有些朋友可以怕死背条条,落到窠臼中不能自拔,弄得动不动就“《毕法》云”。这个担心是没有必要的,学过总得有个过程,背并不是目的,而是加深理解、提高壬学思维感觉的必要手段。理解深了,用得多了,自然而然就直击核心,不会在外围转来转去空费口舌了。
3、理解要全面,首先,同一个课格,在不同的占类中意义不同,可能在这个占类为吉,在另一个占类为凶,比如水日逢丁,未婚有娶妻之喜,已婚有别妻之忧;其次,同一个课格,由于其构成要素的细微变化,其作用就会发生,还是以水日逢丁财动之为例,丁神所乘的支神不同,其意义大不相同。再次,类似的课格要分清楚,既要明确其区别,又要明了其联系。最后,必须明确课格名称不等于课体气势本身,要具体问题具体对待。
4、《毕法》概括了相当比率,但却难以穷尽壬学实战会遇到的课式之象,不断探索新的类象组合及其象意极有必要的;同时,书有尽而意无穷,每个课格的象意多端,《毕法》也只是引而不发,提纲挈领,不断拓宽加深对课格象意,应是每位壬人不倦的追求。笔者近期即发现了不少课格“新”意,始“屋宅宽广致人衰”亦代表“奴来欺主”、“卑幼凌尊”之意。
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