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大六壬天时门

2016-4-30 02:18| 发布者: admin| 查看: 386| 评论: 0|原作者: admin

摘要: 占天晴否 久雨何时用即晴,巳午腾蛇朱雀并日辰上发用,见火土神将晴,天空晓晴。三传皆土云应散,天空晴霁映山岑。龙若乘旺金尚阴,火神临处是晴辰从今日至火神临处为晴日,即腾蛇下是也。《入式》云:占阴晴日时, ...
占天晴否
久雨何时用即晴,巳午腾蛇朱雀并日辰上发用,见火土神将晴,天空晓晴。三传皆土云应散,天空晴霁映山岑。龙若乘旺金尚阴,火神临处是晴辰从今日至火神临处为晴日,即腾蛇下是也。《入式》云:占阴晴日时,以所临地盘是也。假如巳是晴神临地下未,即未日晴也。晴神,子日在午,丑日在未,支辰对冲之位是也。

阳即为晴阴即雨,积阴欲霁观阳主。丙丁生旺发用时,壬癸休囚晴可许。火神不越东南路,蛇雀又来头上住,须更皎日见晴空,纵有余阴无着处。

占天雨否
占风候雨征龙虎云从龙,风从虎,用起兼看日与辰。有气带刑来必速,休废空亡略洒尘。子卯相加救枯穗子为云,卯为雷,玄合立传兴涸鳞玄武六合有雨。白虎若来乘亥子,雨尚连绵未肯晴《乐产神枢》云:龙虎神有气则风雨生,雷电并有大风雨也。

占水涨退否
水涨伤禾忧杀民,进退加时看日辰,支伤吉干涨犹速诸本作“干伤支兮涨犹速”,今据《通神集》改,支吉干伤退因循。日辰俱损须臾退,并不相伤水稳平。日辰无克,水无进退。◎此原注,伟堂据程鹏南本补入,玩此原注,则知第五句,一本作“日辰俱旺须臾退”者,错也。又第六句,一本作“并不相伤及旧痕”,此则无关紧要者矣。

天时门
日上神将皆属火,主晴。若干支属水而克日上神者,为雨。
日上神将皆属水,主雨。若干支属土而克日上神者,为晴。
日上见卯丑,更元武合青龙乘亥子入传,主大雷雨。
日辰上见卯子为元合,大雨。丑加子大雨,加卯小雨。

龙德、元首主晴。伏吟无丁马,晴雨照旧。反吟不空亡,晴雨变易。火土主晴,空亡则雨。润下主雨,

空亡反晴。曲直主风,空亡则否。稼穑主阴,空亡则风。从革主雨,空亡则阴而不雨。

凡带雨神,不空亡者,主有雨。日克传晴,传克日雨。

亥子连茹克日,主久雨。亥子临巳、午、未、申,为水运乎上,即日雨。寅申乘旺加亥、子、丑、寅、卯大雨风。三传午戌传寅则晴,寅午传戌则不晴。盖火局寅长生而戌墓也。
子辰传申则雨,子申传辰克上则无雨。

三传火上水下,为未济,主晴。水上火下,为既济,主雨。将亦水或金,主久雨而寒。

三传皆土晴,皆金雨。三传水空晴,炎空雨。初传巳午乘蛇雀,晴而主旱。亥子乘元阴,久雨而潦。

课传纯阳或阴不备,晴;纯阴或阳不备,雨。三传俱阳,又在天乙前,而水神不见,青龙不入传,曰旱,虽久晴无雨期。三传俱阴,又在天乙后,而火神不见,朱雀不入传,为涝 ,虽久雨而无晴期。
占晴而课传有火神,则以巳午丙丁所临之神为晴,其久暂则视火神之休旺。占雨而课传有水神,则以亥子壬癸所临之神为雨候,其多少亦视水神之休旺。

久晴占得炎上,为阳极阴生,三日内有雨。久雨占得润下,为阴极阳生,三日内可晴。

早晴而晚雨者,发用青龙乘水也。日雨而暮晴者,发用金水而末传乘天空土也。日出而不晴者,用火神将而即为下神所克,与中末克之也。兴云而不雨者,用水神将,而即为下神所克与中末克之也。
风雨大作者,寅申龙虎互乘而亥子丑相加也。
雷电大雨者,丑午雀合并见而子卯亥相加也。
龙虎所乘神有气则风雨,休囚者则微风微雨。与子卯并大风雨。
龙临巳午卯酉主大雨。
虎加亥子阴后武龙,蛇在巳酉丑上久雨。
螣蛇入水化龙主雨,虎乘申先风后雨。螣乘庚辛戊己,先雨后风。
类神偏胜则有其一而无其一,如卯多浓雷无雨,子多密云不雨之类。亥子乘元后而为下神所克者,阴晦。青龙乘金发用者,亦阴。临卯则云蒙雾合。用上神六合而下临火位者雾。白虎临卯则霹雳。
白虎乘申酉者雹。三传阴勾虎并者霰,用子加辰乘蛇则微,太阴寅并则厚。
龙旺则雨,虎旺则风,然必入传或加日辰,或克日辰则有,反此则无。
龙乘辰为入庙,乘亥子丑为游乐江湖,不能变化,俱无雨。

寅申临日辰者风。用太常乘木则颱。虎乘巳风即起,乘寅卯申未旺相则狂,乘天罡与八妖克日则怪烈。视小吉下为风起之候。申酉旺相而子巳相加者霜。子酉乘元武而火多水少者冰。从革或用申酉,乘太阴者,寒冻。

用虎而水少火土胜者雹。昴星主风雹霜雪。铸印亦主雨雪。四课比和者阴。日上或发用见月将者晴。天罡加四季晴。日符加日晴日符例:甲日寅,乙日卯,丙丁午,戊日辰,己日戌,庚日申,辛日酉,壬日亥,癸日子。

久雨占晴法:月将加正时,视魁所加。四季雨止,加申亦止,加子天阴有风,加寅卯见日。又或以月符加月将,视丙丁为靖期,壬癸下为雨期月符例:春辰、夏未、秋戌、冬丑。
今日占明日晴雨法:以月将加正时,视明日支上神将,以前例消息决之。金主雷,木主风,阳水主大雨,阴水主小雨。土主云,火主晴,水克火为雹。木见金为暴风疾雨,寒冬则为雪。水逢金而遇土为连阴,木克而见火为大旱。土多无水则阴,火多无木则热。水多见金则霖。
岁首占何月雨法:
以大吉加元旦,视神后太冲天罡下为雨月。又以大吉加月朔,视神后下为大雨日,太冲下为小雨日。
又申酉下为雨日,遇空亡则否。

附录:
雀飞龙潜者晴雀上龙下,龙升雀伏者雨龙上雀下,元武乘亥者雨穴居者知雨,归亥入穴是也,朱雀乘午者风巢居者知雨,朱当午位是也。
又歌曰:白虎东方为出林,更乘劫煞势惊人。龙若加临申酉方,莫言死绝雨须滂。巳作六丁上蛇雀,用神附卯雷电烁。从革若也来生日,甘泽如倾雨盈溢。阴阳不备雨多悭,水若旺相霖不难。子卯相加救枯穗,元合互相兴涸鲋。白虎若来加亥子,太阳不现兼旬雨。阴雨连绵雪厚深,皆因子上坐勾陈。亥子为传虽主雨,一怕空亡二怕土。亥为天河子为水,居上淫霖何日已?螣蛇虽火不堪凭,入水乘龙定不晴。
类神:子为云雨,为江河水神;丑为雨师;寅与未为风伯;卯为雷为雪;辰为雾为水库;巳为虹霓,为风门;午为电为晴;申为水母;酉为阴为霜;戌为云为尘霾;亥为雨水为天河;贵神为阴;螣蛇为电,为霞蝀,为兵荒疫疬;朱雀为行火招风之神;六合为雨师为电;勾陈为兴云之师,乘子为连雨,为积雪;青龙为甘雨之师;天后为阴为雾为霖雨;太阴为霜雪,为水;元武为苦雨之师;太常为和风;白虎为大风,为霰雷,为雹,为冻;天空为尘雾之神。

附占岁
月将加时,视岁支上,金穰,木风,水毁,火旱,土丰。若天空、空亡并四季入传,或见勾地雀及巳加子,或火怪火鬼乘蛇雀,或火土上见蛇雀,巳午并六害,加日辰,皆主旱。克日尤甚。六乙日反吟,武、阴、后入传,或雀临亥,或蛇武克日,皆主水灾。

附占水涨:
干吉支伤水骤涨,干伤支吉水渐退。日辰俱吉涨深,日辰伤即退。辰上比和,水无进退。若涉水,占得润下,水即归东矣。
晴雨
吉凶神煞
阳煞 阴煞 风伯 雨师 雷煞 雨煞 八妖 力焦 月空 月鬼 天火 地火 火神 火怪 光怪 生气 元武 劫煞 灾煞 火鬼 月煞 风煞 天烛 晴朗煞
占法
久晴则欲雨,久雨则晴,而天道不可测也。于是晴雨之占有焉。占之何如,亦曰稽之类神,准之课传,以火神所临之辰为晴期,以水神所临之辰为雨期而已。

何谓稽之类神?
子为云为江湖水神 丑为雨师 寅为风伯 卯为雷震 辰为雾 巳为虹霓 午为电母为晴 未为风伯 申为水母 酉为阴 戌为云 亥为雨水天河之类是也。
天乙为阴 腾蛇为电 朱雀为行火招风之神 六合为雨师 勾陈为兴云之神 青龙为甘雨之师 天空为尘雾 白虎为震为雷为电为冻为大风 太常为养物之雨淑气之风 元武为苦雨之神 太阴为霜雪为冰冻 天后为阴为雾为雨之类是也。

何谓准之课传?
火上主晴而值空亡反雨 润下主雨而值空亡反晴 曲直主风而空亡则朽矣,木朽则火焚,主无风而情 稼穑主阴而空亡则崩,土崩则金现,主不阴而风(金屈类也) 从革主雨而空亡则鸣矣,金鸣则不化,主不雨而风。
日上神属火而贵人又火,主晴。若日克日上神反雨。(如日上神是午,又乘朱雀,是主晴也。若日为亥则水能克火,反雨。制水反主晴矣。) 伏吟无丁马则晴雨照旧,反吟不遇空亡则晴雨变易 三传午戌寅则晴,若寅午传戌不晴(寅为火长生而戌为火墓也) 三传自子辰传申则雨,若子申传辰则无雨 三传火上水下是为未济主晴,三传水上火下是为既济主雨 三传属火而贵人属火或土大晴而且热 三传属水而贵人属水或金主大雨而且霾(大风扫扬尘,土从上下也);三传皆土主晴,三传皆金主雨日克传主晴,传克日主雨;三传水神空主晴,三传火神空主雨(三传之内有水火神见而落空亡者);初传巳午乘蛇雀主晴,初传亥子乘元阴主雨;课传纯阳主晴,课传纯阴主雨之类是也。

何谓以火神所临之辰为晴期?
盖久雨欲晴而课传有晴占矣,乃视巳午所临之辰而知其何日晴也。巳午加子则子日晴之类。其久暂当视火神旺相休囚。

何谓以水神所临之辰为雨期?
盖久晴欲雨而课传有雨占矣,乃视亥子所临之辰而知其何日雨也,如亥子临午则子日为雨之类。其多寡当视水神旺相休囚。

若三传俱阳,又在天乙前,而水神不见,青龙不入传者,虽久晴而无雨期,名曰旱矣。三传俱阴,又在天乙后,而火神不见,朱雀不入传者,虽久雨而无晴期,名曰涝。
大概蛇雀勾空与火神得地而不受制者,为晴。龙虎阴合与水神作用而更刑冲者为雨,此晴雨之正占也。

若专责龙虎则失之偏,传视魁罡则失之小(一说魁罡加孟晴,加仲阴,加季晴,雀飞龙跃者晴(雀在上而龙在下也),龙升雀伏者雨则失之巧。

元武乘亥者雨,朱雀乘午者风(谓穴居知雨,元乘亥入穴是雨征;巢居知风,雀乘午是风征)则失之奇。
至于早晴而晚雨者,发用火土而末传青龙乘水神也;早雨而晚晴者,发用金水而末传天空乘土神是也。虽日出而不晴者,发用朱乘午而即为下神所克,与中末传克之也。云簇而不雨者,发用天后乘子而即为下神所克与中末传克之也。风云大作者,寅申龙虎互乘而子丑亥相加也。雷雹雨大作者,丑午雀合并现而子卯亥相加也。类神偏胜则有其一而无其一(如卯多则雷震而不雨,子多则云盛而不雨),类神交并则欲乎此而得乎此(欲晴而巳午雀交并,欲雨而亥子龙后交并也)。此晴雨之附占也。

白虎乘申酉者雪占也,而阴勾虎并则霰(视三传也);子加辰蛇则微,太阴寅并则厚(视发用也)。寅申临日辰者风占也。而太常乘木则和(视初传),虎乘寅卯与申未旺相则大,虎乘天罡与八妖克日则怪。

申酉旺相丙子巳相加者霜占也。子酉乘亢而火多水少者水占也,从革或申酉用乘阴者,寒冻占也。水少火土胜申乘虎者雨雹占也。更有亥子乘元后而被下神克者阴占也,用土乘六合而土上火下者雾占也。
然亦有岁占何月雨者,月将加太岁而以亥子辰所临之月为雨也。月占何日雨,月将加时而以亥子辰所临之日为雨也。今日占明日表雨者,月将加时而视明日支上之神是也(支上属火神晴,属水乘水神雨之类),而求之时刻可定。
晴雨之占,无余蕴矣。
晴雨占第一
问旺问雨
以干为天,干上所乘之神将应天。以支为地,支上所乘之神将应地。以三传为初中末,三传所现之神将为初中末应晴应雨。以格局为纲领,三传四课所现之格局纲领应晴应雨。
问晴
以天空为晴,天空与所乘之将应晴,所临之将应晴期。以巳午为晴,巳午与所乘之神应晴,所临之将应晴期。以旬中丙丁为晴,丙丁与所乘之神将应晴,所临之将应晴期。以螣蛇朱雀为晴,螣蛇朱雀与所乘之将应晴,所临之将应晴期。
问雨
以青龙为雨,青龙与所乘之将应雨,所临之将应雨时雨方。以亥子为雨,亥子与所乘之神应雨,所临之将应雨时。以旬中壬癸为雨,壬癸与所乘之神将应雨,所临之将应雨时。以玄武天后为雨,玄武天后与所乘之将应雨,所临之将应雨时。
问晴问雨视干支三传占时所现神将,并应视神将,一一详其所属何煞,并较所临何煞,其干支等处所现神将,仍与干支等处所见神将相较,更较其所现之格局,方可定其晴雨焉。
晴雨
凡占晴雨,当稽之类神,准之课传。以火神火将所临之辰为晴期,以水神水将所临之神为雨期。更看其旺相生克及日上、发用详审断之。如日上神属火,而所乘之贵神又属火则主晴;若日克日上之火神则反主雨矣。如日上神属水,而所乘之贵神又属水则主雨;若日克日上之水神则反主晴矣。若课传俱阳,水神不见,青龙又不入传主晴。若课传俱阴,火神不见,朱雀又不入传主雨。如课中晴象已著,当视火神之旺相休囚而言其久暂。如课中雨象已著,当视水神之旺相休囚而定其雨之多少。大概蛇雀勾空与火神得地,而不受制者,为晴;龙虎阴后与水神作用,而更刑冲者,为雨。此晴雨之正占也。
晴雨之占,他说尚烦,而不无偏凿之失,概去不取。凡晴雨须有土地人民之责者,遇晴雨愆期,念切民殃,及田间老农丰歉情殷,方可占之,否则恐近于亵也,慎也。又凡节前三日不占。
神煞
雨师:正月起子顺行四仲,又子日起申顺行十二支亦为雨师,旺相加干发用主有雨。丑亦为雨师,酉为毕,丑会酉主雨。
雨煞:正月起子顺十二月,加旺相主有雨。
风伯:正申逆十二月有风。又未为风伯,寅为箕,风伯会箕主大风。
风煞:正月起寅逆十二月,加旺相主风。
雷煞:正月起亥逆行四孟,与阴后并主雨。又雷公煞,正寅逆四孟,占同雷煞,与贵空并主晴。
晴朗:子日起午顺行十二支,加干发用旺相主晴。
水母:申为水母,加干发用旺相有雨。
大角:辰为大角,指阴主雨,指阳主晴。
青龙:龙乘亥子丑加巳午未申上为升天,主雨。加寅为入庙,主晴。
腾蛇:蛇乘巳午入传加日辰主晴;蛇虽晴神,若加亥子则又主雨;蛇加寅辰则化为龙,亦主雨。
朱雀:雀乘巳午在传加日辰主晴;朱雀又为行火招风之神。
六合:亦为雨师。
勾陈:为兴云之神;然勾陈土将,亦能克水,当详旺相休囚言之,不可执一。
元武:为苦雨之神。

论课传
润下:三传申子辰为润下,若不空亡,更上乘元后龙蛇等水神,又值旺相必雨。若空亡,或被日辰克制,或乘贵常勾土神则又主晴矣。
从革:主阴,若生日及乘水神亦雨。
炎上:主晴,若值空亡反雨。
曲直:主风,空亡则无。
稼穑:主阴晦。
伏吟:无丁马则晴雨照旧。
反吟:不空亡则晴雨变易。

天时
占晴以朱雀为主星,朱雀为用,乘神有气,久雨必晴。螣蛇巳午为用亦如之。占雨以青龙为主星,青龙为有乘神有气,久晴必雨。元武天后亥子为用亦如之。晴期视生,如朱雀乘午则寅日必晴;雨期视合,如青龙乘子,则丑日必雨。晴之久否,雨之大否,视朱雀青龙之阴神,雀阴见生无制晴必久,龙阴见生无制雨必大,此大纲也。
又日干为阳,干上生干主晴,干上克干主雨,月将为太阳,加干支为用主晴;青龙加白虎为用,主暴雨烈风。龙加辰为入庙,主晴。贵加亥子为行雨,主雨。巳午加巳为火明于地,主晴。亥子加巳午为水运于天,主雨。申为水母,申为用,传见亥子壬癸,雨必滂沱。酉为毕星,丑为雨师,酉为用,传见丑巳,雨必连绵。辰为大角星,加六阳位主晴,加六阴位主阴。
占雷当以六合为主星,卯巳为雷。占电以朱螣为主星,巳午亦主电。如六合或卯为用,不逢丁神,则微雷而已;若遁干或加丁为用,必有迅雷霹雳;遥克为用,或加干阴、支阴克下为用者,尚轻。若加干支下克为用者则霹雳起于切近,震惊非常,并恐伤人。蛇雀巳午为用,不逢丁神则微电而已,如乘丁加丁则电光掣矣。又丑加卯直后雷,卯加丑雷后雨。
占风以白虎为主星,寅亦主风。如白虎或寅为用,主有风起。若虎乘寅或加寅为用有非常烈同。白虎或寅加何位为用,主何方风起。又三传亥卯未,必有微风,木主风也。三传寅午戌必有暴风,热极生风也。
占雪乙太阴为主星,酉亦主雪,如太阴或酉为用,主有雪。若三传纯阴,白虎元武作中末,则重阴晦寒,雪势必大。又巳乘蛇为太乙翼蛇,亦有雪。
占月有雨第十九
大吉常将加月朔,神后之下是雨期。
辛酉店也须言Ο,雨水非龙定不疑上水中有雨。

占天晴日第二十
常将月建日符下日符者,甲在寅,乙在卯,禄也,
天下云开见丙子更用正时月将也。ΟΟΟΟΟΟΟ,魁罡季上必应晴。

占久阴问晴第二十一
若占久雨不知晴,月将常加月建名。胜光太乙临之日,自然天地却分明。


天时章第二
天象先占大角星,指阴主雨指阳晴。
角为木蛟辰宫之宿,谓斗罡也。如加六阴位上,主雨。加六阳反之。
贵登绛明时雨沛,
绛宫亥也,明堂子也。贵人登亥子二宫,有行雨之象,主有雨。
预卜阴晴此法精。
龙入庙晴升天雨,
寅艮为山,卯木为林,虎在东方为出林,主风。乘小吉愈烈。因未为风伯故也。如更乘劫煞、飞廉,主大风暴起。
虎出山林有烈风。
庙谓寅也。升天谓加巳午未申四位也。龙生旺升天,主大雨。乘申酉主雨。因申为水母,酉为兑泽也。临子丑为游乐江湖,则无雨。入墓则无雨。
水运乎天叹霖泽,火离于地仰晴空。
水升火降,谓亥子加巳午位上也,主累日雨。加申酉大雨,乘勾陈入雨。退归江湖,谓居北方位上也,则无雨。又临土受制或空亡亦无雨。
风雨之主看龙虎,
龙主雨,虎主风,如传见之,乘有气之神,加有气之乡,下贼上必有风雨。如上克下,即有风雨亦小。
欲知风雨从何方来,看龙虎临于保宫,如六戊日昼占,午乘龙加申则雨从西南方来。六丙日昼占,辰乘虎加丑,则风从东北方来也。
风雨之期寻羊鼠。
未下为风起,子下为雨起,如六乙日未加寅,主甲乙日风,六丙日子加申,主庚辛日雨也。
螣蛇朱雀加卯丁,电雹霹雳空中见。
蛇丁巳之神,朱丙午之神,卯属震宫,丁为玉女,故主雷电。
壬癸亥子临寅卯,甲乙之日见淋漓。
谓壬癸亥子临地盘寅卯之上,主甲乙日雨。
若加季位寻戊己,巳午丙丁依例推。
如丁巳日三传亥申巳,亥水加寅发用,主甲乙日雨也,其余八干仿此。
课传不见亥子临,或见空亡可类寻。

子乘龙神丑上佳,青龙合处雨期霪。

衰旺空刑须细辨,克日有气滂沱见。

无气空亡微雨来,如响应声真可羡。

风雷煞动大风起,
风伯申逆十二,又巳为风门,盖巳属巽宫,故主风。
雷公寅亥申巳三轮。
云雨神加骤雨来。

猛烈唯足畏下真,迅速飞符疾雨雷。

课见飞廉方迅速,将逢玉女势猖狂。
飞廉主非常迅速之神,玉女谓丁也。如此二神入传,则风雨猛烈。
雨师会毕雨满天,
雨师丑也,酉中有毕宿好雨,丑与酉合,为雨师会毕。如乙丑日三传酉丑已是也。
风伯会箕风满谷。
风伯未也,寅中有箕宿好风。未与寅会,为风伯会箕,如甲辰日三传寅未子是也。
干在贵后雨倒河,干在贵前风拔木。
贵干前后,详仕宦门。干在贵前阳气伸,故主雨。干在贵后阳气不伸,故主风。
一云,风雨诸煞,在贵人前主有风雨。
罡加四季天无云,去日几位是其候。
罡加四季,谓斗罡临辰戌丑未位上也,去日几位,如六乙日辰加午,为去日丙位,主次日晴。又辰加未为去日三位,主第三日晴也。
月将加时再一看,丙丁之下晴光透。
丙丁之下,指丙丁所临之位而言。如庚午日返吟,寅遁丙加申,卯遁丁加酉,主申酉日晴也。
金为水母巽风从,震为雷兮兑为泽。

更加神煞旺相推,风雨掌中端可索。

阳备晴兮阴备雨,曲直生风炎上旱。
阳备者,阴不备也,故主晴。阴备反之。
从革主晦润下阴,稼穑是主晴可断。

占雪之法以何云,太阴寅卯值用神。
太阴主霜雪之神,如乘寅卯发和,克日有雪。如己亥日三传寅巳申,昼交寅乘太阴发用是也。
青龙暂时天后久,
如乘龙,则暂时,乘天后则久也。
戌未白虎六合真。
虎合二将,乘戌未发用,亦有雪。如壬子日三传戌酉申,夜将戌乘白虎发用是也。
太乙翼蛇头有雪,天干遁起丙辛加。
太乙巳也,冬至后主雪。如遁干见辛更的。盖巳中有丙火,与辛作合,化而为水也。蛇为丁巳之神,又其字如雪头弯曲之形,故亦主雪。一云,亥子加传送太乙胜光位上,将乘勾亦主雪。
雨水入传无克战,玄后龙阴布六花。
雨水入传无克,又乘元后龙阴等神。
太阳月将为发用,或作先锋在六爻。勾神临日克玄武,定看雨止日旋高。
太阳即月将,如发用又作蛇雀贵空等神,主晴。如丁酉日卯时丑将占,三传丑巳巳,丑作太阳,将乘朱是也。先锋即正时,如正时作月将,亦主晴。勾临日辰克制元武,亦主晴。如丙子日伏吟,夜占,干上勾陈发用,克制支上之元后是也。
朱雀居巢风烈烈,元武入穴雨淫淫。空加四季晴朗日,虎临亥子风雨期。
雀居巳午为入巢,盖巳午火位,朱火神,火与火会,热极生风,故主风。元武加亥子为入穴,主有雨。所谓巢居知风,穴居知雨也。天空主晴明之象,虎加亥子为白虎沉江,主有风雨。

天文 
先占不测之风云,泄尽元机之秘;复推晨夕之祸福,旁通玉简之元。
课逢不备,以阴阳而分晴雨;卦遇局成,凭水火以定风云。
金为水母多阴,曲直则风行四表;土为火子多晴,润下则雨沛诸乡。
更详传墓传生,且看为仇为喜。
阴不备晴,阳不备雨。自生传墓晴,自墓传生雨。相生为喜,金雨、水雨、木火局则晴。相克为仇,金水反晴,木火反雨。六阴极反晴,六阳极反雨。
风雷煞动定拔木而摧山,云雨神临必盈科而溢泽。
丁神猛恶可怪,飞符迅速堪惊。
马乘云雾化龙驹,霖霪漂泊;阳逢耳目并蛇雀,星月交辉。
遇生则行,遇墓则止。

凡丁神发用,见金水则雨恶,见木则风恶,见雷煞则雷恶。飞符正月申顺行至丑七月未逆行至寅。天马若与亥子元后并名化龙驹,主骤雨。天目春辰夏未秋戌冬丑,若阳神并耳目发用,主晴。雷煞正月逆亥四孟。雷公寅逆四孟。凡金水遇长生则雨行,遇墓绝则雨止。以止言煞也。
亥子水润于天固雨,空土愁逢;巳午火离于地固晴,冲螣怕际。
金神遭克雨无多,水神乘旺晴不久。
凡亥子加临巳午未申之上,则晴不久也。申酉二金神有气,则雨,无气则阴。寅卯二木神有气则炎旱,无气则风。四土不雨。水神虽雨象,不可见土相克,空亡相加,则反不雨矣;火神虽晴象,加丁神天马相并,见蛇雀太冲,则雷电交作,有水神者雨,无水神者雷电而晴。以上言支辰也
先看青龙为雨主,入江入庙非宜;次推白虎作风神,至野至山可畏。
蛇入水化蛟龙,贵居云为神圣。
蛇雀乘丁加卯,雷电霹雳飞腾;课传俱土逢阳,日月星辰照列。
天罡阳晴阴雨,月建刚旱柔雷。
阳将火神多亢旱,阴将水神必凝阴。
要察刑冲,须明衰旺。

占雨以青龙为主,若在巳午未申酉之上,则龙飞天必雨矣,若在亥子江湖之内则无雨。白虎若在寅卯辰巳,则为跨山出林而风恶矣,在午未申酉丑戌小风而已。 蛇入亥子则有化龙之象,主雨,贵人在亥子则为行雨之神也。天罡加阳主晴,又法以月建加正时,如课传中火将阳神多则旱,水将阴神多则雨。见刑冲主动,水神冲则雨动,火神冲则旱动,木刑冲则风动,土刑冲则霾动,金神冲则阴云动,衰则阴沉不久,旺则久,以上言天官也。

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